《十真记》曰：宁先生者，古之神仙。在黄帝之前，尝游昆丘之外。有兰沙之地，去中都万里，其沙如细尘，风吹成雾泛，泛而起有石。蓝之花轻而坚韧，千年一开，随风霏霏。名曰青蓝花。又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中，先生尝游其地。食飞鱼而死卧沙百馀年。蹶然而起，形容复故，乃作游海诗，按《刘向列仙传》有宁封子，黄帝时人。

吁。三闾大夫之事。司马相如班孟坚各有言。蜕不载故也。噫。大夫之贤。怀王之事。蜕得之。涕泗下衣。濡毫沥辞。(集作血)噫。大夫之为臣。千万年其谁肖。宋玉淮南王刘向东方朔王褒继有悼语。蜕一小儒也。思贤人之作。悲哿人之佞。著吊屈原(集无原字)辞三章。吊公之志也。雨濛湘波。浮楫摇歌。既(集无既字)而悲。伸纸波辞。祈公兮采之。

或曰：赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给。至于武宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛，白麟赤雁芝房宝鼎之歌，荐于郊庙。神雀五凤甘露黄龙之瑞，以为年纪。故言语侍从之臣，若司马相如虞丘寿王东方朔枚皋王褒刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太传萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有馀篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风。且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也。稽之上古则如彼，考之汉室又如此。斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可阙也。臣窃见海内清平，朝廷无事，京师脩宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。西土耆老，咸怀怨思，冀上之眷顾，而盛称长安旧制，有陋雒邑之议。故臣作两都赋，以极众人之所眩曜，折以今之法度。其词曰。

在昔屈平既放。作离骚经。正诡俗而为九歌。辨穷愁而为九章。是后词人摭而为之。皆所以嗜其丽辞。掸其逸藻者也。至若宋玉之九辨。王褒之九怀。刘向之九叹。王逸之九思。其为清怨素艳。幽抉古秀。皆得芝兰之芬芳。鸾凤之毛羽也。然自屈原以降。继而作者。皆相去数百祀。足知其文难述。其词罕继者矣。大凡有文人不择难易。皆出于毫端者。乃大作者也。杨雄之文。某轲乎。而有广骚也。梁竦之词。班马乎。而有悼骚也。又不知王逸奚罪其文。不以二家之述。为离骚之两派也。昔者圣贤不偶命。必著书以见志。况斯文之怨抑欤。噫。吾之道不为不明。吾之命未为不偶。而见志于斯文者。吾惧来求世任臣之君。因谤而去贤。持禄之士。以猜而远德。故复嗣数贤之作。以九为数。命之曰九讽焉。呜乎。百世之下。复有修离骚章句者乎。则吾之文未过。不为乎广骚悼骚也。

夫得道成真。有隐有显。跻神化质。多术多途。大茅君辞亲入岳。仙业备而归来。坐致旌舆。白日轻举。高邱子解形避世。丹药就而不返。行驭龙鹤。遁景潜升。见灵妙者。以奖诸道学之勤。混⿰(攴冬)⿰(攴卒)者。以息其生离之望。或命分有照冥之异。事不可违。或性乐有语默之殊。理从自适。古仙出处。兼此显晦。时人记传。罕能详测。故迹有再三。述有前后。会通机变。方知至妙焉。桐柏真人王君。即周灵王之太子子晋也。按史记云。太子圣而早卒。据列仙传曰。隐而登仙。两说不同。盖有由矣。司马公述乎国史。刘子政验以道书。国史载其前卒之踪。道书著其后仙之事。真仙相反。尚见异于同时。彼我相违。况与悬于数纪。且其特禀灵气。已积习于前生。假孕人胎。暂应身于此世。幼而通圣。是习性之久也。诞而有髭。是身貌之昔也。鍊神入微。谪仙促限。知宾帝之一举。期师旷于三载。说宾帝乃冲形之旨。岂肯沈魂。诫师旷慎。不寿之言。明知弗夭。良以早毙人间。遽还仙境。轻此储位。重彼真仙。游洛川以伫怀。畅笙歌之逸韵。感浮邱而降接。传出世之奇方。故能蜕形示终。隐山学道。振羽之日。谢时冲天。其初卒后仙。亦不足疑怪也。是以京陵之墓。经古启而剑飞。缑氏之祠。迄今立而神在。化升之致。事理昭然。承祯早处嵩岳。慕山林之抗迹。每谒堂庙。钦影响之馀灵。对风景而虚心。怀七日之如昨。瞻云天而悠思。仰三清之又元。复以玉晨策命。当侍弼之荣秩。金庭宰职。赴桐柏之名山。五岳是司。偫神所奉。八洞交会。诸仙游集。周紫阳受素奏之符。夏明晨禀黄水之法。密契者传秘诀于同道。归诚者告幽遁之殊庭。灵墟信奇。丹水济成神之域。福地旌异。黄云霭不死之乡。林宇岩房。存诸栖憩。石梁峰阙。纪其登游。所以负笈幽寻。为室静处。希夷尚閟。视听罕通。乃观仙传。追伊洛之发迹。复披真诰。慕华阳之降形。轻运丹青。敬载图象。敢为赞述。庶表诚心。方以焚香启玩。窥天洞于素牒。听气内思。奉光仪于绛府。自以在世。迄于升真。凡有一十一图。纂成一卷。

董井，董广川井也。广川既奏策，多天人之言。刘更生以为伊吕之俦，管晏莫及。时公孙次乡贵，用事于是。广川相江都，江都帝兄乃时时为广川改容起谢曰：“桓公决疑于管仲，寡人决疑于君矣。”广川明《春秋》，好言灾异，数为主父偃所谗害，故复相胶西。而广川益又礼于胶西。夫相两骄主，皆为廉直，所居而治如此。然帝，汉英雄主也。能得士，而独失一广川。广川江都矣，而又胶西，而又中废为大夫，何偃蹇不自去耶？至以久当获罪，乃罢去。悲夫！刘歆乃□伊吕圣人，广川虽大儒，然犹未及游夏。班仲坚亦以为然夫？仲坚非儒也，秦汉以来，广川一人而已。知广川者，更生也。

昔刘向称贾谊言三代与秦乱之意。其论甚美。达于国体。虽古之伊吕。未能远过。又称董仲舒有王佐之才。虽伊吕无以加。管晏之属。殆不及也。于戏。二君以伟才当盛汉之崇。而位止于下国二千石。祐甫闻于先君仆射曰。主恩非臣下之所图。天命岂生人之所制。有唐硕量深识之士曰独孤常州。讳及字至之。河南洛阳人。皇朝左千牛元庆之曾孙。蔡州长史思暕之孙。殿中侍御史赠秘书监通理之第四子。仕而遭时。鹄立于朝。建旟东夏。三著嘉绩。呜呼痛乎。奄忽捐馆。其时也。大历十二年夏四月二十九日。其地也。常州之路寝。其寿也。五十有三年。中朝名公素见知者。后进之士闻义向风者。洎濠舒常三州之百姓。莫不填膺流眦。不宴不相。浃辰弥月。厚而惜之者。往往失声。出涕沱若。公有子朗郁等。年未龆龀。厥兄检校水部员外郎兼侍御史泛。方佐浙河东帅。闻丧来奔。半旬而至。惋毒之甚。如不欲生。既受吏人宾客之吊。乃忍哀谋事。以六月六日。引使君之柩去常州归洛阳。其年岁次丁巳十月朔七日。葬我使君于河南府寿安县某原先秘监之茔。以夫人博陵县君崔氏祔焉。礼也。水部曰。天之降割于我家。仲叔季尽矣。吾将老矣。吾弟常州之子未立。今不刻石表墓。则常州之令名何以传于后。乃托我故人叙而铭之。常州禀元和以生。幼有成人之量。秘监府君亲授以孝经。常州一览成诵。秘监问曰。汝志于何句。对曰。立身行道。扬名于后世。是所尚也。自是遍览五经。观其大义。不为章句学。成童丁秘监忧。勺饮不入口者累日。先夫人同郡长孙氏。谕以不可灭性之义。由是微进饘粥。杖而后起。既免丧。加于人一等。乡族称其孝焉。长孙夫人高行明识。训导甚至。常州渐教成器。卓然有立。著延陵论。君子谓其评议之精。在古人右。天宝末。以洞晓元经对策上第。诏拜华阴县尉。著古函谷关仙掌二铭。格高理精。当代词人。无不畏服。俄属中原兵乱。避地于越。丁太夫人忧。毁瘠过礼。既外除。江淮都督使户部尚书李峘奏为掌书记。授左金吾卫兵曹参军。军旅之事。非其所好。未几。返初服。今上即位。下诏收俊茂。举淹滞。政之大者。以公为左拾遗。凡所谏诤。直而不讦。婉而不挠。削稿诡辞。不传于外。迁太常博士。时新平大长公主之子裴仿尚永清公主。初以太子少傅裴遵庆为婚主。将行五礼。公实相焉。中使口宣诏旨。易以大长公主后夫姜庆初。常州曰。婚姻之礼。王化之阶。以异姓之人主之。不可甚矣。某不奉诏。中书令汾阳王时为五礼使。从焉。又百官薨卒定谥之际。综覈名实。皆居其当。与严河南郢詶荅吕荆州諲谥议。博而正。当时韪之。迁尚书礼部员外郎。受诏考第吏部选人词翰。旌别淑慝。朝廷称正。上方大恤黎庶。精选牧守。以公为濠州刺史。平其徭赋。恤其冤弱。课绩闻上。加朝散大夫。迁舒州刺史。舒境濒江傍山。偫盗所聚。或蟠结林薮。或趑趄城市。公惠以柔之。武以詟之。释矛服耒。尽为良俗。其他如在濠之政。居一年。玺书劳问。就加尚书司封郎中。锡以金章紫绶。属淮南旱歉。比境之人。流移甚众。公悉心以抚。舒独完安。天子闻而休之。擢拜常州刺史。常州当全吴之中。据名城沃土。兵兴之后。中华剪覆。吴中州府。此焉称大。故朝之选牧。恒属意焉。公宣中和平易之教。务振人毓德之体。百姓蒙化迁善。不知所以安而安之。吏不忍欺。路不拾遗。馀粮栖亩。膏露降庭。公平生闻人之善。必揄扬之。气尽与之。不啻若身得之。后进有才而业未就者。教诲诱掖之。惟日不足。公之文章。大抵以立宪诫世袖贤遏恶为用。故论议最长。其或列于碑颂。流于歌咏。峻如嵩华。盛如江河。清如秋风过物。邈不可逮。公有集二十卷。行于代。若夫赞尧舜禹汤文武之命。为诰为典。为谟为训。人皆许之。而不吾试。论道之位。宜而不陟。前是公之仲兄季弟伯姊。三年之间继殁。执天伦之丧。如荼如蓼。竟以无禄。天何不仁。然则贾与董名位不尽其才。吾先君之叹主恩天命。斯见矣。其铭曰。

在汉孝宣。厉精理道。则有魏相通故事。丙吉知大体。百职修明。中兴有声。惟皇帝在位十四祀。得贤相成纪公赵氏。受天清淳。佐时缉熙。本洪范之正直。躬大雅之明哲。左辅右弼。调和鼎味。降祥而生。尽瘁而终。时贞元十三年。年六十一岁。上震悼不视朝三日。诏奉常具仪法。册赠太子太傅。又俾百执事为位。哭于其庭。吊祠礼赙。率有加等。二府之属。或铭其德于寿堂。或状其行于考功。有司稽实。谥曰贞宪。公之盛业。斯谓不朽。又举其始中终之略。识于神道。公讳憬。字退翁。天水陇西人。其先成子之文。宣子之忠。文子之知人。左邱明太史公实书之。曾王父仁本。皇司列少常伯同东西台三品。以忠清励翼。多所发明。乾封总章之际。号为称职。王父赠赵州都督谊。历右司郎中乾封县令司仆少卿。烈考赠郑州刺史道先。仕至洪州录事参军。惟祖祢含章。故庆延追锡。崇构丕矩。复大于公。公保抱之岁。生知色养。羁贯之年。则无幼志。及夫被儒服。践法言。敬直而文。肃庄而温。端诚博物。错综古今。非大中至正。不接于心术。宝应中。元宗崩。肃宗幸梓宫。有司议方中复土之制。时西鄙日耸。岁饥人流。公以王者追孝。恤礼宜俭。褐衣上疏。词指约明。君子曰。此刘更生谏昌陵之言也。息偃江介。名声籍甚。始佐州司。乃辟戎车。自试守江夏尉。三迁至监察御史。其后翘车继辙。贤侯虚左。大凡难理之府。皆待公为重。历殿中侍御史太子舍人。丁太夫人忧。柴毁孺慕。殆将死孝。感导善气。降为嘉生。有芝煌煌。秀于壤树之侧。公默而去之。人莫知者。既免丧。徵拜水部员外郎。未几。检校工部郎中副湘中七州军事。居一年。诏领留府。寻践方伯。以中执法锡金印紫绶。罢职家居。拜给事中执法。怀和北狄。有下嫁册命之礼。复兼宪丞。以副皇华。旋轸未至。迁尚书左丞。俊乂用彰。皆以贞胜。其初抚封。上狩于汉中。守臣之任。忧寄愈切。公恤隐布和。仁而爱人。舆师知训。善吏乐职。行之三年。教化明备。厎贡有艺。赋政不烦。絜矩以杜奇邪。露章而无吐茹。飞语雷动。明诚山立。受代踰年。事实敷闻。故有左曹之命。讲贯旧章。惟直是视。刑或失入。议将必还。公望日盛。其勤靡盬。故有和戎之役。致赐谕旨。协宁殊邻。疆场之言。专对而不跲。纪纲之仆。承事而不征。保就安利。北方感悦。故有在涂之拜。整南宫之纪律。起郎吏之功绪。风望素重。法制尤精。常岁终举吏可以长人者。或以其细故深诋。将以病公。公乃移书自讼。请下其考。有博大之度。无怨欲之私。一台承式。六辔在手。持刚体要。善否有章。故积公辅之望。贞元八年夏四月。拜中书侍郎平章事。明年五月。转门下侍郎。以厚德载物。以全才宣化。举直尽忠。敷纳详明。正百度之本。去一朝之便。事有统纪。心无面从。嘉猷谠言。镇定宏大。谦厚而不伐。持平而居易。辟邪塞违。贞厉而不校。陟恪始终。帝载用和。嚱夫。先正常伯历左肃机东台侍郎。充著休功。再参大政。公皆践之。是以似之。尝以为汉庭诸公。罕备其用。以石庆之醇谨。而不能关决。薛宣之方略。而失于烦碎。翟方进之通明。而固其位。公孙宏之节俭。而近于名。公备有其长。彼实多缺。唯丙魏所履。我无愧焉。向使天与之年。尽行其道。则公之所化。可胜既乎。故其登庸也。士之仁者相贺。而不仁者相吊。其全归也。士之仁者相吊。而不仁者相贺。斯可知已。至若睦中外之姻。而均其禄赐。严宗庙之祀。而不理第室。启手足之日。家无馀财。奉终即远。待恩礼而后备。难矣哉。嗣子宣亮全亮元亮承亮等。伯季以门子为宏文生。叔仲始解巾受禄。皆禀德风。幼而孝谨。以十一月景午。时得吉卜。奉公之丧。祔窆于河南缑氏县景山之原。礼也。以德舆叨居宰士。尝辱深知。职奉赞书。备详盛烈。俾刻金石。闻于无穷。铭曰。

岁在戊寅夏五月甲子。居守天官扶风公以病就第。考终命于京师永命里。春秋七十四。越三日丁卯。追命为太子少傅。秋七月甲子。归全于万年县少陵原。前此又诏有司。以卤簿鼓吹。饰其仪法。以德以劳。以荣以哀。馨香光大。为宗工表式。公讳亚。字次公。汉建平侯延年二十一代孙。曾祖元道。皇右千牛。王父含章。皇上郡司马。赠岳州刺史。烈考绎。皇忻州秀容县令。赠左散骑常侍。公承积德之淑灵。禀中和之粹精。山立扬休。得时大行。历谏议大夫给事中。再兼御史中丞。繇睦州刺史入为刑部侍郎。三兼御史大夫检校礼部吏部二尚书。正色于朝。而文宪损益。懋功于外。而藩服轻重。宣力以肆勤。纳忠而爱人。稽于法制。导以善利。魏昭子能理大官。赵文子能恤大事。足以断国论。谋王体。殆不可及已。早岁州里举经明。既授初命。以为大厦之材。不可以植培塿。南溟之翼。不可以栖榆枋。于是初服燕居。博通偫书。深探理古之道。焯见天人之际。天宝末。盗秽两都。宣皇在岐。褐衣召见。前席三接。实贡昌言。以扶大统。乃以处士授校书郎。其后三辟大府。五登郎位。清议善价。必归于公。大历中。宰府擅朝。交利崇党。司谏八年。嶷然贞厉。尽规时疾。天下直之。权臣既诛。乃擢左曹。先是魏壁未下。东师既老。密疏方略。深图理安。再勤皇华。大布清问。导以善气。洒其他肠。不宁方来。克协宸虑。故先皇今上。皆以公之才。可以大受。姑以九牧四征。试其多能。钟陵上游。提封七郡。命公以廉问之政。师役之后。因缘烦费。杂征逋赋。尽削其书。未逾年而庸亡自占。与夫家相半。能厚下矣。函关陜服。介于周秦。命公以藩屏之任。化用清静。身为律度。里闬无吠犬。府庭无诤词。四封之内。幼艾相贺。能去烦矣。河灵蒲坂。陶唐所理。命公以尹正之重。地本沃饶。化之纯俭。尽以解梁之盬。归于有司。凡缗物钱之息其出。池泽之赋其入。岁一万万。率皆罢废。不以利为利矣。扬州葆强。都会庶富。命公为节制之帅。日讲军实。岁修职贡。师贞人和。政成事时。河渠填淤。积岁为病。乃酾二浸于蜀冈之西。浚旧坊以股引。顺地泐而启闭。涤源导滞。力省功倍。邗沟之人。受其赐而歌颂之矣。勤学在公。尽瘁其身。上思褒优之礼。乃命保釐之任。昔在成周。三后协心。公率其道。宽而有制。且以洛苑汝坟。弃地可辟。籍其介夫。颁以稼器。岁皆登成。人用洽和。地官以之省费。游手以之务本。分正七年。厥后用加。徵还京师。日俟其复。天则不吊。竟孤人望。夫人范阳郡夫人卢氏。茹未亡之哀。既虞而终。无子。以犹子某为后。悲夫。初公文章合雅。议论经远。见知于太尉房公琯。受辟于卫国杜公鸿渐。以志气才业。英华博厚。合于彭城刘公晏赞皇李公栖筠。以道义经术。研几尽性。合于司徒杨公绾司业张公参。或以公得时中之道。或以公有事外之致。皆曰。聆次公之言。可以书绅作宪。至于博约后学。章明远至。有阙里之善诱焉。有平舆之深鉴焉。噫嘻。昔汉武帝以韩安国为国器。刘向谓董仲舒有王佐之才。当理平之时。或蹇或徙。止于御史府胶西相。竟不得总秉国成。扶赞化育。则公之位望。终不相配。亦如是耶。昔鲁视丰碑。卫铭烝彝。近古鼎不以窆。追琢介石。楬于道周。参鲁卫之遗也。公从父弟太子宾客黄裳。德位相伦。友悌相辉。功衰之丧。加人一等。以德舆辱公之知。俾论风烈。惧词之不敏。而无愧焉。铭曰。

负罪臣宗元惶恐言：臣所贬州流人吴武陵为臣言：『董仲舒对三代受命之符，诚然，非邪？』臣曰：『非也。何独仲舒尔？自司马相如、刘向、扬雄、班彪、彪子固，皆沿袭嗤嗤，推古瑞物以配受命。其言类淫巫瞽史，诳乱后代，不足以知圣人立极之本，显至德，扬大功，甚失厥趣。』臣为尚书郎时，尝著贞符，言唐家正德受命于生人之意，累积厚久，宜享年无极之义，本末闳阔。会贬逐中辍，不克备究。武陵即叩首邀臣（武陵即叩头邀臣）：『此大事，不宜以辱故休缺，使圣王之典不立，无以抑诡类，拔正道，表覈万代。』。臣不胜奋激，即具为书。念终泯没蛮夷，不闻于时，犹不为也；苟一明大道，施于人世，死无所憾，用是自决。臣宗元稽首拜手以闻，曰：『孰称古初，朴蒙空侗而无争，厥流以讹，越乃奋敚，斗怒振动，专肆为淫威。』曰：『是不知道。惟人之初，总总而生，林林而群。雪霜风雨雷雹暴其外，于是乃知架巢空穴，挽草木，取皮革；饥渴牝牡之欲驱其内，于是乃知噬禽兽，咀果谷，合偶而居。交焉而争，睽焉而斗。力大者搏，齿利者齧，爪刚者决，群众者轧，兵良者杀。披披藉藉，草野涂血。然后强有力者出而治之，往往为曹于险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。德绍者嗣，道怠者夺。于是有圣人焉，曰黄帝，游其兵车，交贯乎其内，一统类，齐制量，然犹大公之道不克建，于是有圣人焉。曰尧，置州牧四岳，持而纲之，立有德有功有能者，参而维之，运臂率指，屈伸把握，莫不统率。尧年老，举圣人而禅焉，大公乃克建。由是观之，厥初罔匪极乱，而后稍可为也。而非德不树，故仲尼叙书，于尧曰：『克明俊德（克明峻德）。』；于舜曰：『浚哲文明。』；于禹曰：『文命祗承于帝。』；于汤曰：『克宽克仁，彰信兆民（章信兆民）。』；于武王曰：『有道曾孙。』。稽揆典誓，贞哉惟兹德，实受命之符，以奠永祀。后之妖淫嚚昏好怪之徒（后之妖淫嚣昏好怪之徒），乃始陈大电、大虹、玄鸟、巨迹、白狼、白鱼、流火之乌以为符。斯为诡谲阔诞，其可羞也，而莫知本于厥贞。汉用大度，克怀于有氓，登贤庸能（登能庸贤），濯痍煦寒，以瘳以熙，兹其为符也。而其妄臣乃下取虺蛇，上引天光，推类号休，用夸诬于无知之氓。增以驺虞神鼎，胁驱纵臾（胁驱纵踊），俾东之泰山、石闾，作大号，谓之封禅，皆《尚书》所无有。莽、述承效，卒奋骜逆。其后有贤帝曰光武，克绥天下，复承旧物，犹崇赤伏，以玷厥德。魏、晋而下，尨乱钓裂，厥符不贞，邦用不靖，亦罔克久，驳乎，无以议为也。积大乱至于隋氏，环四海以为鼎，跨九垠以为炉，爨以毒燎，煽以虐焰，其人沸涌灼烂，号呼腾蹈，莫有救止。于是大圣乃起，丕降霖雨，浚涤荡沃，蒸为清氛，疏为泠风。人皆漻然休然，相睎以生，相持以成，相弥以宁。琢斮屠剔膏流节离之祸不作，而人乃克完平舒愉，尸其饥肤，以达于夷途。焚坼抵掎奔走转徙之害不作（焚坼抵掎奔走转死之害不作），而人乃克鸠类集族，歌舞悦怿，用祗于元德。徒奋袒呼，犒迎义旅，欢动六合，至于麾下。大盗豪据，阻命遏德，义威殄戮，咸坠厥绪，无刘于虐。人乃并受休嘉，去隋氏，克归于唐，踯躅讴歌，灏灏和宁。帝庸威栗，惟人之为。敬奠厥赋，积藏于下，是谓丰国。乡为义廪，敛发谨饬，岁丁大侵，人以有年。简于厥刑，不残而惩，是谓严威。小属而支，大生而孥，恺悌祗敬，用底于理。凡其所欲，不谒而获；凡其所恶，不祈而息。四夷稽服，不作兵革，不竭货力。丕扬于后嗣，用垂于帝式。十圣济厥治（十圣济厥理），孝仁平宽，惟祖之则。泽久而逾深，仁增而益高。人之戴唐，永永无穷。是故受命不于天，于其人。休符不于祥，于其仁。惟人之仁，匪祥于天；匪祥于天，兹惟贞符哉！未有丧仁而久者也，未有恃祥而寿者也。商之王，以桑谷昌，以雉雊大，宋之君，以法星寿；郑以龙衰，鲁以麟弱，白雉亡汉，黄犀死莽，恶在其为符也？不胜唐德之代，光绍明浚，深鸿庞大，保人斯无疆。宜荐于郊庙，文之雅诗，祗告于德之休。帝曰：『谌哉！』。乃黜休祥之奏，究贞符之奥，思德之所未大，求仁之所未备，以极于邦治，以敬于人事。其诗曰。

子牙河滹沱下游也径大城县之子牙村始得是名夫滹沱在昔即已著称而子牙之名则非古乃县志谓其地有子牙庙即钓台遗址所言无足据按史记载吕尚以鱼钓干周西伯西伯猎遇于渭之阳注引郦道元刘向之说以证虽磻溪渭渚钓迹不同而其地尚皆近岐西故文王出猎得遇之自为可信至此地距岐数千里安得有钓璜遇主事盖古迹流传率多假借不特钓台说涉荒唐即以大城为东海之滨亦非确凿不移者纪载家傅会失实者多矣子牙村之钓台何独不然既阅河成诗并为序而正之

蜀道有青城峨眉山。皆隐沦所托。辛亥岁。有以铸金术干余者。窃叹刘向累世懿德。为汉儒宗。其所述作。根于圣道。犹爱信鸿宝。几婴时僇。况流俗之士。能无惑于此乎。因作赋以正之。

凡六人对蹴者赵普傍看者太宗八王一道士与从者一人刘向别录蹴鞠黄帝所作或曰起战国时蹴鞠兵势也所以练武士知有才也

岁在昭阳，月应姑洗。桐葩始拂，仓庚乍鸣。玉河渠柳，演漾龙鳞；绮陌宫槐，分明兔目。惠风四扇，甘雨以时。值我皇上丹陵表瑞，华渚流虹之年。泰山玉策，探得长生；羲易紫蓍，揲来大衍。统万一千五百，以准后天之河图；合元会运世数，即为上元之甲子。加以神珠在握，金镜烛潜。八柱天门，用建皇极；四维地轴，以尊帝居。鸿号远施，王猷允塞。箑蒲著孝，躬侍玉衣；鹤禁示慈，传颁银印。感麒麟之绣绂，一幸尼山；溯洙泗之璇源，重新鲁殿。笔提红管，星动奎文；笺染白龙，香流凤藻。搜熊岩之秘笈，兼访漆书；集虎观之诸儒，或来石菌。劝农则神禾滋亩，问织则红蚕上奁。屡赐金钱，频蠲租赋。燕衣养老，嘉石平民。飙发北庭，威詟丁零之塞；化讫南澨，波平玳瑁之城。乃者河辨淮黄，新疏马颊；因而渠通郑白，直溯龙门。地平天成，增耀日月，表缀山川；文德武功，制作礼乐，告祀郊庙。煌煌乎诚古今帝王缵万年之鸿绪、廓六合之版章、享九州之贡赋所未有也。臣希有遭逢，滥膺侍从。久居岭峤，似庾肩吾之返会稽；兹入承明，讵刘中垒之留天禄。惟圣人万寿，来万里以觐龙颜；斯嵩岳三声，望三殿而亲虎拜。红云如盖，早已兆罗浮于丹井之泉；兰叶受图，定得见天姥于翠妫之水。臣谨拜手稽首，献诗曰：

苏子熙宫保招饮，宋芝钝侍御在坐。谈西域生物之异，有灵雀，小不盈握，为巢形如袜，悬于水边树杪，故名袜雀。人取之，则自投水死。余按：即《诗》之桃虫，扬子《方言》、刘向《说苑》之鹪鹩也。或谓采牛羊毛成之。范参将云：塞外杨树，春时吐絮如白棉，雀衔絮为巢，由薄而厚，如辇毡然。取得之，敷以薄棉作袜，性暖，能禦寒，去风疾。出卜伦脱海者良。

三十年前相士胡文炳道余六十三而生子，七十六而考终。后生子之期丝毫不爽，则今年七六之数，似亦难逃。不料天假光阴，已届除夕矣。桑田之巫不召，狸脤之梦可占。将改名为刘更生乎？李延寿乎？喜而有作。